Vaktija

Pocetak Klanja se
Sabah
Iz. sunca
Podne
Ikindija
Aksam
Jacija
Džuma namaz na vrijeme!!!

Adresa

E-mail: IZBA/IGBA:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Imam:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Humanitarni fond:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Adresa:
Aarauerstrasse 57
CH-5036 Oberentfelden
Tel: +41 (0) 62 534 06 11
Nat: +41 (0) 77 463 60 82
{mosmap width='170'|height='250'|
zoom='1'|zoomNew='0'|mapType='Carte'|showMaptype=' 0'|
overview='0'|text=''|tooltip='Aarauerstrasse 57, 5036 Oberentfelden'|
align='center'}

 

Slike centra

10 najčešćih opravdanja muslimanki koje ne nose hidžab

Uhvati voz pokajanja, sestro moja, prije nego sto prodje tvoju stanicu. Razmisli o tome, sestro moja, sada – prije nego sto bude prekasno!

Prvo opravdanje: Jos uvijek nisam uvjerena da je hidzab potreban. Ovoj sestri postavljamo dva pitanja: Prvo: Da li je ona iskreno uvjerena u ispravnost islama? Prirodan odgovor jeste: Naravno da je uvjerena, jer ona izgovara “La ilahe illallah!” (Nema boga osim Allaha), sto znaci da je uvjerena u akidu, a onda kaze: “Muhammedun resulullah!” (Muhammed je Allahov poslanik), sto znaci da je uvjerena u islamske zakone (seri’at). Dakle, ona je uvjerena u islam kao sistem vjerovanja i zakona kojim se ona rukovodi u vlastitom zivotu.

 
Drugo: Da li je hidzab dio islamskog zakona (seri’ata) i da li je obaveza? Ako je ova sestra iskrena u svojoj namjeri i ako iskreno zeli znati istinu, onda bi njen odgovor jedino mogao biti: Da. Jer, Allah, u koga vjeruje, naredio joj je nosenje hidzaba u Svojoj Knjizi (Kur’anu), a Poslanik (s.a.w.s.) u ciju poruku vjeruje, naredio je nosenje hidzaba u svom sunnetu. Kako nazivamo osobu koja vjeruje u ispravnost islama, ali ipak ne cini ono sto su Allah i Njegov poslanik naredili? Sigurno je da oni ne mogu biti od onih o kojima Allah govori u ovom ajetu: ‘Kad se vjernici Allahu i Poslaniku Njegovu pozovu, da im on presudi, samo reknu: "Slusamo i pokoravamo se!" - Oni ce uspjeti.’ [Sura En-Nur, 51]. Ukratko: ako je sestra uvjerena u islam, kako moze biti neuvjerena u njegove naredbe?
 
Drugo opravdanje: Uvjerena sam u islamsku nosnju, ali moji mi roditelji zabranjuju da ga nosim, a ako ih ne poslusam, ici cu u Dzehennem.
 
Onaj koji je dao odgovor na ovo opravdanje je najbolji od svih Allahovih stvorenja, Allahov poslanik (s.a.w.s.), a on je rekao: "Nema pokornosti stvorenom u nepokornosti Stvoritelju." [Ahmed]
 
Status roditelja u islamu, narocito majke, veoma je vazan. Allah je pokornost roditeljima spomenuo odmah iza obozavanja Njega i Njegovog tevhida, u mnogim ajetima. On je rekao: ‘I Allahu se klanjajte i nikoga Njemu ravnim ne smatrajte! A roditeljima dobrocinstvo cinite.’ [Sura En-Nisaa, 36]
 
Pokornost roditeljima nije limitirana osim u jednom aspektu, a to je ako oni naredjuju nepokornost Allahu. Allah je rekao: ‘A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatras, onoga o kome nista ne znas, ti ih ne slusaj’ [Sura Lukman, 15]. Ako se desi da se roditeljima suprotstavimo kada nas nagovaraju na grijeh, to nas ipak ne smije sprjecavati da prema njima budemo dobri i da se ophodimo ljubazno. Allah je u istom ajetu rekao: ‘Prema njima se, na ovome svijetu, velikodusno ponasaj’.
 
Ukratko: Kako se mozes pokoravati roditeljima i ne pokoravati se Allahu koji je stvorio i tebe i tvoju majku?
 
Trece opravdanje: Moja pozicija ne dozvoljava mi da se oblacim po islamskim propisima.
 
Sestra koja ovo kaze je jedna od ova dva tipa: Ili je iskrena i postena, ili je lazov koji zeli da njen “hidzab” istice njenu ljepotu, da je atraktivan, “moderan” i skup.
 
Pocet cemo sa odgovorom iskrenoj i postenoj sestri. Jesi li svjesna, draga moja sestro, da je nedozvoljeno zeni muslimanki da napusti kucu bez odjece koja je islamski propisna, te da je svaka muslimanka duzna znati uslove propise islamske odjece?
 
Ako si ulozila truda i vremena da naucis ovosvjetske stvari, zar mozes zapostaviti ucenje onih stvari koje ce te spasiti od Allahove kazne i srdzbe nakon smrti!!? Zar Allah ne kaze: ‘Pitajte sljedbenike Knjige (ucene ljude) ako ne znate.’ [Sura En-Nahl, 43]. Zbog toga, moras da naucis propise hidzaba.
 
Nemoj izlaziti bez ispravne odjece, jer time ces traziti Allahovo zadovoljstvo i sejtanov neuspjeh. Draga moja sestro, ako si zaista iskrena u svojoj namjeri i odlucna u tome, naci ces hiljade nacina olaksanja, a Allah ce ti uciniti sve lahkim! Zar Allah nije Onaj koji kaze: ‘A onome koji se Allaha boji, On ce izlaz naci i opskrbit ce ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta.’ [Sura Et-Talak, 2-3]?
 
Sto se tice sestre koja nije iskrena, rekli bismo joj: Cast i pozicija je nesto sto je odredio Allah i ono nema veze sa pokazivanjem odjece i boja, niti sa modnim trendovima. Cast je u pokornosti Allahu i Njegovom poslaniku (s.a.w.s), kao i u slijedjenju Allahovih zakona i ispravnog islamskog hidzaba. Poslusaj Allahove rijeci: ‘Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvise boji’ [Sura El-Hudzurat, 13].
 
Ukratko: Radi sve tako da trazis Allahovo zadovoljstvo i ulazak u Njegov Dzennet i pridaj manje vaznosti skupim predmetima i bogatstvima ovog svijeta.
 
Cetvrto opravdanje: Veoma je vruce u mojoj zemlji i ja to tesko podnosim. Kako bi mi tek bilo da nosim hidzab?
 
Allah nam daje jedan primjer: ‘Reci: "Dzehennemska vatra je jos vruca!" - kad bi oni samo znali!’ [Sura Et-Tevba 9:81] Kako mozes uporedjivati vrucinu u tvojoj zemlji i vrucinu dzehennemske vatre? Znaj, sestro moja, da te je sejtan uhvatio u jednu od svojih slabih zamki da bi te poveo iz vrucine ovog svijeta u vrucinu dzehennemske vatre. Oslobodi se iz ove zamke, a vrucinu sunca gledaj kao blagodat, a ne teskocu, posebno jer te ono moze podsjetiti na Allahovu kaznu koja je mnogo veca od vrucine koju ti sada osjecas. Vrati se Allahovoj naredbi i zrtvuj ovosvjetsku udobnost na putu spasa od Dzehennema, o kojem Allah kaze: ‘U njemu svjezine nece osjetiti, ni pica okusiti, osim vrele vode i kapljevine.’ [Sura En-Naba', 24-25].
 
Ukratko: Put do Dzenneta je tezak i zahtijeva trud, a put do Dzehennema je pun zelja i ceznji.
 
Peto opravdanje: Ako sad pocnem nositi hidzab, bojim se da cu ga poslije skinuti, jer sam vidjala mnoge koje su to uradile!!
 
Ovoj sestri kazem: Kada bi svako primjenjivao tvoju logiku, napustili bi vjeru u potpunosti! Napustili bi namaz u strahu da ce ga napustiti poslije. Napustili bi post u Ramazanu jer bi se mnogi bojali da ce ga poslije napustiti? Zar ne vidis kako te sejtan zarobio u svoju zamku i odvratio te od pravog puta?
Allah voli kontinuiranu pokornost, cak i ako je mala ili samo preporucena. A sta je sa onim sto je apsolutna obaveza, kao sto je nosenje hidzaba?!
 
Poslanik (s.a.w.s) je rekao: "Allahu najdraze dijelo je malo, ali redovno djelo." Zasto nisi pokusala da nadjes uzroke sto su te druge zene skinule hidzab, tako da bi ti mogla da izbjegavas te uzroke i da se trudis otkloniti ih? Zasto nisi potrazila nacine ohrabrivanja i stjecanja jacine imana tako da ih se mozes drzati? Jedan od ovih nacina je i dova Allahu da ucini srce cvrstim u vjeri, kao sto je molio Poslanik (s.a.w.s). Drugi nacini su namaz i svjesnost, kao sto je Allah rekao: ‘Pomozite sebi strpljenjem i molitvom, a to je, zaista, tesko, osim poslusnima, koji su uvjereni da ce pred Gospodara svoga stati i da ce se Njemu vratiti.’ [Sura El-Bekare, 45,46] Medju drugim nacinima koji vode do jaceg imana su pridrzavanje islamskih naredaba, a jedan od njih je sigurno i nosenje hidzaba.
 
Ukratko: Kada osjetis slatkocu imana, neces vise zapostaviti Allahove naredbe cim ih jednom pocnes primjenjivati.
 
Sesto opravdanje: Ako pocnem nositi hidzab, niko me nece htjeti ozeniti, pa cu odloziti hidzab do udaje.
 
Bilo koji muskarac koji zeli da si nepokrivena i da se otkrivas u javnosti uprkos tome sto to predstavlja nepokornost Allahu, nije vrijedan da ti bude muz uopce. To bi bio muz koji nema osjecaj da zastiti ono sto Allah od nas zeli, i nece ti pomoci na bilo koji nacin da udjes u Dzennet ili da izbjegnes Dzehennem. Dom ciji temelj je nepokornost Allahu moze biti dom u koji Allah da bijedu i teskoce i na ovom i na onom svijetu. Kao sto je Allah rekao: ‘A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj ce teskim zivotom zivjeti i na Sudnjem danu cemo ga slijepim oziviti.’ [Sura Ta Ha, 124]
 
Brak je blagodat od Allaha. Koliko pokrivenih zena je udato, a koliko je nepokrivenih jos neudato? Ako bi ti rekla “…moje nepokrivanje je samo nacin da ostvarim dobar brak”, znaj da se u islamu dobar cilj ne moze postici kroz neispravan nacin. Ako je cilj castan, onda se mora postici putem cistih i dobrih metoda.
 
Ukratko: Nema blagoslova u braku koji je zasnovan na grijehu i neispravnosti.
 
Sedmo opravdanje: Ne nosim hidzab zbog onog sto je Allah rekao: ‘I o blagodati Gospodara svoga kazuj! [Sura Ed-Duha 93:11]. Kako mogu biti pokrivena kada mi je Allah dao prelijepu kosu i ocaravajucu ljepotu?
 
Ova sestra se pridrzava Allahove Knjige i njegovih naredaba samo dok se oni poklapaju sa njenim licnim zeljama i shvatanjima! Ona zapostavlja one stvari koje joj nisu po volji. Ako nije to u pitanju, zasto ona onda ne slijedi ajet: ‘I neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi ista osim onoga sto je ionako spoljasnje’ [Sura En-Nur 24:31] i Allahove rijeci: ‘O Vjerovjesnice, reci zenama svojim, i kcerima svojim, i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se’. [Sura El-Ahzab, 59]?
 
Ovakvom izjavom, sestro moja, ti si za sebe napravila zakon od onoga sto je Allah strogo zabranio, a to je uljepsavanje i otrkivanje. Razlog za to je: Nedostatak zelje kod tebe da se pridrzavas naredbe. Najveca blagodat koju nam je Allah dao je iman i pravi put, a medju njima je islamski hidzab. Zasto onda ne pokazujes i ne govoris o ovim najvecim blagodatima koji su ti dati?
 
Ukratko: Zar ima veca blagodat za zenu od imana i hidzaba?
 
Osmo opravdanje: Znam da je hidzab obavezan, ali nosit cu ga kada me Allah uputi da to ucinim.
 
Pitamo ovu sestru koje planove ili korake misli preduzeti dok ne prihvati Bozije uputstvo? Mi znamo da je Allah u Svojoj mudrosti dao uzrok ili nacin za sve. Zbog toga, bolesni ljudi uzimaju lijek da ozdrave, putnik koristi vozilo da bi stigao na mjesto odredista, i mnogo drugih primjera. Da li se ova sestra ozbiljno potrudila da trazi pravi put i ispravne nacine da ga slijedi, kao sto je dova Allahu, jer u Kur’anu se kaze: ‘Uputi nas na Pravi put’ [Sura El-Fatiha 1:5]. Drugi nacini su druzenje sa poboznim sestrama – jer one ce joj pomoci u tome da se vrati na pravi put i da je savjetuju dok je Allah ne uputi i ne da joj veci iman. Ona bi se onda pridrzavala Allahovih naredaba i pocela nositi hidzab koji je obaveza vjernicama.
 
Ukratko: Ako je ova sestra zaista ozbiljna i iskrena, treba da potrazi sve nacine da dodje do pravog puta.
 
Deveto opravdanje: Nije jos vrijeme za hidzab, jos uvijek sam premlada ga nosim. Nosit cu ga kada budem starija i nakon sto odem na Hadzdz!
 
Melek smrti, sestro moja, posjecuje te i ceka na tvojim vratima da mu Allah izda naredbu, a to moze biti u bilo kojem momentu tvog zivota. Allah je rekao: ‘… i kad dode njegov kraj, nece ga moci ni za tren jedan ni odloziti ni ubrzati.’ [Sura Al-A’raf 7:34].
 
Smrt, sestro moja, ne pravi razliku izmedju mladog ili starog covjeka. Smrt moze doci u casu kada si ti u stanju velike nepokornosti i grijeha. Sestro moja, treba da se nadmeces u pokornosti sa onima koji se nadmecu da poslusaju Allahove naredbe: ‘Nadmecite se da u Gospodara svoga zasluzite oprost i Dzennet, prostran koliko su nebo i Zemlja prostrani, i pripremljen za one koji u Allaha i poslanike Njegove vjeruju.’ [Sura El-Hadid 57:21]. Sestro, ne zaboravi na Allaha ili ce On zaboraviti na tebe tako sto nece spustiti milost Svoju na tebe u ovom zivotu i u drugom zivotu. Zaboravljas na svoju vlastitu dusu time sto ne svojoj dusi ne dajes njegovo pravo da se pokorava Allahu i da Ga obozava.
 
Allah je rekao o licemjerima: ‘I ne budite kao oni koji su zaboravili Allaha, pa je On ucinio da sami sebe zaborave; to su pravi grjesnici.’ [Sura El-Hashr, 19] Sestro moja, nosi hidzab u svojoj mladosti, jer Allahova kazna je velika i On ce te pitati na Sudnjem danu za tvoju mladost i za svaki moment tvog zivota.
 
Ukratko: Nemoj da pretpostavljas da ce doci buducnost koju planiras. Kako mozes garantovati da ces zivjeti sutra?
 
Deseto opravdanje: Bojim se da ako nosim islamsku odjecu, bit cu oznacena kao da pripadam nekoj grupi.
 
Sestro moja u islamu, postoje samo dvije grupe u islamu, a one su obje spomenute u Allahovoj Knjizi. Prva grupa je Allahova grupa kojoj On daje pobjedu zbog njihove pokornosti. Druga grupa je grupa prokletog sejtana koji se ne pokorava Milostivom i koji povecava nered na zemlji. Kada se ti cvrsto drzis Allahovih naredaba, a medju njima je i nosenje hidzaba, postajes dio grupe bliske Allahu. Kada se uljepsavas na neislamski nacin i pokazujes svoje cari, onda si u istoj grupi sa sejtanom i njegovim prijateljima.
 
Zar ne vidis kako trcis od Allaha sejtanu, zamjenjujuci lose za dobro? Trci, sestro moja, Allahu i slijedi Njegov put: ‘Zato pozurite Allahu, ja (Muhammed) sam vam od Njega da vas javno upozorim.’ [Sura Ez-Zarijat, 50]. Hidzab je nacin obozavanja i obaveza koja nije podlozna misljenjima ljudi, njihovim orijentacijama i izboru, jer Onaj koji je naredio hidzab je Mudri Stvoritelj.
 
Ukratko: U trazenju Allahovog zadovoljstva, u nadi za Njegovu milost i uspjeh u Njegovom Dzennetu, odbaci sve sejtanove spletke i nagovaranja! Drzi se cvrsto Allahovih zakona i slijedi primjer majki pravovjernih i ashaba zena.
 
Zakljucak: Tvoje tijelo je na pokazivanju na sejtanovom trzistu, zavodi srca muskaraca; tvoja frizura, uska odjeca koja pokazuje svaki detalj tvog tijela, kratke haljine koje pokazuju tvoje noge, ukrasena i namirisana odjeca - izaziva srdzbu Milostivog i pruza zadovoljstvo sejtanu! Svaki dan koji provedes u ovom stanju odvodi te dalje od Allaha i dovodi blize sejtanu. Svaki dan dovodi te blize kaburu, a melek smrti je spreman da uzme tvoju dusu.
 
‘Svako zivo bice ce smrt okusiti! I samo na Sudnjem danu dobicete u potpunosti place vase, i ko bude od vatre udaljen i u Dzennet uveden - taj je postigao sta je zelio; a zivot na ovome svijetu je samo varljivo nasladivanje.’ [Sura Ali 'Imran, 185]
 
Uhvati voz pokajanja, sestro moja, prije nego sto prodje tvoju stanicu. Razmisli o tome, sestro moja, sada – prije nego sto bude prekasno.

Uplata/Donacija

Da Vas Allah dž.š. obilato nagradi za vaš doprinos. AMIN!



Kur'anski ajeti

Kada im se kaže: "Ne remetite red na Zemlji!" – odgovaraju: "Mi samo red uspostavljamo!" 2:11

Hadisi

Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)



Aktuelno

Tribina


Petak poslije jacije namaza

Slijedi

Vecer Kur'ana

17.03.2018 - 20:00 sati

Još



Countdown
završen

Posjeta stranice

2397213
DanasDanas921
JučerJučer2699
Ove sedmiceOve sedmice3620
Ovog mjesecaOvog mjeseca42940
UkupnoUkupno2397213
UNITED STATES
US

Login za članove

Popularno