Vaktija

Pocetak Klanja se
Sabah
Iz. sunca
Podne
Ikindija
Aksam
Jacija
Džuma namaz na vrijeme!!!

Adresa

E-mail: IZBA/IGBA:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Imam:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Humanitarni fond:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Adresa:
Aarauerstrasse 57
CH-5036 Oberentfelden
Tel: +41 (0) 62 534 06 11
Nat: +41 (0) 77 463 60 82

 

Sta poslije smrti?

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ‌

„Svako živo biće će smrt okusiti, i Nama ćete se poslije vratiti.“(El-Ankebut,57)

Poštovana braćo.

Prošli smo petak govorili o Sirat ćupriji koja spaja ovaj i budući svijet. Ona je stvorena zbog nas i našeg uspjeha. Preko nje ćemo do dženneta. Međutim, dolazak na Sirat ćupriju jeste rastanak sa ovim svijetom koji nazivamo „Smrt“. Smrti se mnogi boje jer je ne poznaju a onjoj se govori kao o kraju. Smrt nije kraj. Smrt je novi početak i tako je trebamo razumijevati.

Kada dođe melek smrti da preuzme dušu od vjernika, on ga sa osmijehom selami i obavještava ga o ljepotama dženneta koje ga očekuju. Duša će sa radošću i bez poteškoća napustiti tijelo i zadovoljna se vratiti svome Gospodaru. Nastavlja se bolji i vječni život u kojem neće biti nepravde, ismijavanja, zlostavljanja i ubijanja. U džennetu će vjernici imati sve što požele i biće sa onima koje su voljeli u ime Allaga Uzvišenog. Dakle, nema ni jednog razloga da se plašimo smrti a posebno da je smatramo nekakvim krajem poslije kojeg nema ništa.

Kada dođe melek smrti da preuzme dušu nevjernika i velikog griješnika, on mu priđe smrknuta lica čiji pogled probada dušu i srce. Grubim glasom ga obavještava o njegovoj propasti koju je zaslužio i da je došlo vrijeme da napusti ovaj svijet i skrivanje. Nevjernik će se opirati ali mu neće biti pomoći. Nastupiće mu teški momenti u kojima mora predati dušu meleku smrti a zna šta ga čeka. Zna da je izgubljen i zna da će vječno patiti u džehennemskoj vatri. Nevjernik ima mnogo razloga da žali i da pati. Opravdano se boji smrti ali se neopravdano ponaša kao da ona nikada neće nastupiti. U principu, i najmanje dijete se čuva onoga što ga plaši i uznemirava tako da mu ne prilazi i ne čini ništa nažao onome čega ili koga se plaši.

Nakon uzimanja duše čovjek sa melekom smrti prelazi nebeske sfere. Vjernik to prolazi uz najveće počasti meleka a nevjernik biva vraćen sa vrata prvih nebesa jer ga nebesa neće primiti zbog smrada njegovih dijela koja nosi sa sobom.

Dolaskom u kabur nastupaju kaburska pitanja. Svi će istinu govoriti a neki će odgovori biti netačni. Vjernici će tačno odgovoriti na sva pitanja i njihov će kabur postati jedna od džennetskih bašči dok nevjernici neće tačno odgovoriti na postavljena kaburska pitanja pa će njihov kabur postati jedna od džehenneemskih provalija.

Iz pomenutog jasno vidimo da rastanak sa ovim svijetom možemo pripremiti da on bude jako udoban i bezazlen a isto tako ga možemo učiniti mućnim sa puno bola i patnje. Pametni će izabrati opciju koja je primjerena vjernicima i tako smrt doživjeti kao novi početak. Danas je nekim ljudima smak svijeta i njihov kraj a jam olim Allaha Uzvišenog da mi spremni dočekama rastanak sa ovim svijetom koji je neminovan. Amin

Sirat cuprija

SIRAT ĆUPRIJA

قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ‌

„Reci: "Niko ne može bez Njegove volje posredovati, vlast na nebesima i na Zemlji Njegova je, a poslije - Njemu ćete se vratiti." (Ez-Zumer, 44)

Poštovana braćo.

Iz dana u dan postajemo svjesniji neminovnosti rastanka sa ovim svijetom i svime što smo imali i što smo željeli. Sve ostaje, vlast, imetak, ugled, porodica i užitak a mi tada krećem jednim novim putem koji vodi na ispit. Dakle, sigurno ćemo krenuti putem koji je ispravan i vodi tamo gdje se sudi i pravda dijeli.

Sirat je arapska riječ koja znači „put, staza, vodilja“ a ćuprija je modificirana turska riječ u bosanskom jeziku koja označava most koji spaja dvije obale. Sirat ćuprija je most koji spaja obalu dunjaluka sa obalom Ahireta. Taj period od rastanka sa dunjalukom i do dolaska na suđenje na Ahiretu jeste sirat ćuprija koja se mora proći. Nema alternative ili nekog drugog puta i zaobilaznice. Tim će putem proći svi ljudi, dobri i loši, vjernici i nevjernici, ugledni i neugledni.

Ono što je bitno pomenuti za ovo putovanje jeste da ga neće svi ljudi isto doživjeti. Neko će ovaj most preći bez ikakvih poteškoća a neki će opet imati velike probleme koji će ih ometati u putovanju. Ovaj most ide iznad džehennemske vatre i tu se greške neopraštaju. Oni koji padnu sa sirat ćuprije oni se neće moći spasiti. Neki će preći most ali uz velike probleme, stradanja i muku. Biće i onih koji će most preći sasvim normalno jer su se dobro pripremili za prelazak preko njega.

Oni koji budu opterećeni nevjerovanjem, licemjerstvom i širkom oni će brzo pasti sa mosta i završiti svoje putovanje sa vječnim patnjama u džehennemskoj vatri. Oni koji budu vjerovali a slabo se trudili na Allahovom putu oni će imati žestokih problema i iskušenja koji će ih skoro uništiti ali će na kraju ipak preći most.

Oni koji dođu sa vjerom i dobrim djelima oni će sasvim normalno preći most tako da neće osjetiti nikakve neugodnosti i poteškoće.

Vrlo često čujemo da je sirat ćuprija tanja od lake i oštrija od sablje što označava velike nevolje i problem za one koji je prelaze. To je tačno, za nespremne ljude je ona tanka i oštra kako bi se strmoglavili i pali u džehennemske provalije. Sirat ćuprija im je ispit koji neće položiti i kvalifikovati se za suđenje. Oni koji spremni dođu na sirat ćupriju ona postaje veoma široka i  sigurna tako da neće osjetiti nikakvog straha.

Moramo imati na umu da se za svaki most moraju dobro učvrstiti temelji na obalama. Svojom vjerom udaramo temelje na dunjalučkoj ali i na Ahiretskoj strani. Farzovima učvršćujemo konstrukciju i širinu sirat ćuprije. Čuvanjem od harama izgrađujemo sigurnosnu ogradu na sirat ćupriji koja nas štiti da ne bi pali sa nje. Činjenjem dobrih djela ravnamo put preko sirat ćuprije kako ne bi zastali na ćupriji ili izazvali kakvu nesreću na njoj.

Ljubav u ime Allaha

LJUBAV U IME ALLAHA

 

„Nećete biti potpuni vjernici dok se ne budete međusobno voljeli a nećete se međusobno voljeti dok se ne budete selamili. Zato, širite (selamite se) selam“.

Poštovana braćo i sestre.

Smatram da ne postoji niko od muslimana ko nije čuo za pomenuti hadis našega poslanika Muhammeda, a.s. Hadis je veoma jasan i nema nikakvih drugih ili skrivenih značenja. Uvjet za našu jaku vjeru i čvrsto ubjeđenje da je Allah Jedan ovisi o našoj međusobnoj ljubavi. Naša ljubav mora biti u ime Allaha, puna pažnje i razumijevanja. Oni koji se vole, oni jedni druge štite, paze i pomažu. Šta reći za one koji se ogovaraju, prepiru i čine zlo jedni drugima? Naravno, to je mržnja a ne ljubav. Mržnja je sredstvo ili napitak koji čovjeka truje i kao takvog ga baca u vječnu patnju, džehennem.

Voljeti nekoga znači biti mu svakodnevno ogledalo i ukazivati mu na nedostatke da bi ih popravio i bodriti ga u dobru koje čini. Mnogi roditelji misle da vole svoju djecu kada im ne ukazuju na greške nego im to uvijek opravdavaju kako bi zadobili njihovu naklonost i ljubav. Ne, mi dobro znamo da to nije prava i iskrena ljubav ni onda kada je riječ o majci i djetetu.

Nije dovoljno samo reći nekome da ga voliš u ime Allaha nego tu ljubav moraš dokazati i dokazivati čitav život. Zar ikakva iskrena ljubav ima svoje vremensko ograničenje? Naša ljubav u ime Allaha ne smije prestati a sve što je ometa moramo što prije ukloniti. Ako se volimo u ime Allaha onda ne smijemo ništa kriti jedni od drugih. Naša međusobna ljubav je čvrsta garancija da štitimo jedni druge od bilo kakvih napada i grijeha koji čovjeka zadese. Ima li neko na ovom svijetu da ne bi želio biti osiguran od svih problema koji ga mogu zadesiti a da mu je uvjet samo da voli one koji ga štite? Pametni i mudri bi bez dvojbe prihvatili ovakvu ponudu i osigurali svoju vrijednost od bilo kakvih nasrtaja i napada.

Međutim, Poslanik, a.s., nastavlja i kaže da se naša ljubav ne može desiti sve dok se ne budemo selamili. Ova riječ „selamiti“ ima mnogo jače značenje od samoga prijevoda „pozdravljati se“. U ovom slučaju to znači: kominicirati, pomagati se, brinuti se jedni za druge, tješiti i bodriti jedni druge i biti na usluzi jedni drugima u svakom momentu i na svakom mjestu. Oni koji su spremni na ovakav međusobni odnos sa braćom i sestrama muslimanima i muslimankama oni su već dokazali svoju ljubav u ime Allaha i samim tim jasno poručili da svojoj braći i sestrama da su jaki i potpuni vjernici i vjernice. Minimum u našim svakodnevnim odnosima jeste da se selamimo, ispitamo, posjećujemo i da se makar čujemo jednom dnevno putem tehničkih pomagala kao što su internet, skype, mobilni ili kućni telefon.

Na kraju želim dovršiti komentar navedenog hadisa da širenje selama označava proširenje naših društvenih krugova, učvršćenje naših vjerskih ubjeđenja i najbolji štit (zaštitu) od svih ovosvjetskih problema koji mogu zadesiti čovjeka. Kraj ovoga hadisa moramo shvatiti i razumjeti kao naredbu Muhammeda, a.s., vjernicima i vjernicama da prihvate ovaj savjet kao jasan put prema džennetu i uspjehu u vjerovanju u Jednoga Boga.

 

 

Naredzivanje dobra

NAREDŽIVANJE DOBRA A ODVRAĆANJE OD ZLA

 

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

„Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu;“ (El-Maide, 2)

Poštovana braćo.

Jedan od važnijih dijelova naše vjere i znakova prepoznavanja muslimana od drugih jeste naredživanje dobra a odvračanje od zla. Cilj islama jeste zajedništvo i kolektivna odgovornost pa nam zato pomenuti ajet govori da budemo jedni uz druge kada se radi o dobru a kada se radi o zlu da se od njega distanciramo.

Distancirati se od zla znači da ukažemo na njega, da ga pokušamo spriječiti na sve moguće i dozvoljene načine i na kraju da ne sudjelujemo u njemu. Šejtan uljepšava puteve zla pa se na njima uvijek nađe mnogo ljudi a puteve dobra šejtan predstavi veoma teškim i bezvrijednim tako da na njima nema mnogo ljudi. Ipak, mi ćemo ići putem dobra i govoriti da put dobra vodi ka cilju a put zla vodi samo u propast.

Allah nam je naredio da pozivamo na dobro i spriječavamo od zla u sljedećem ajetu:

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ‌

„I neka među vama bude onih koji će na dobro pozivati i tražiti da se čini dobro, a od zla odvraćati, - oni će šta žele postići“. (Ali Imran, 104)

Ova naredba je jako bitna u životu muslimana i zato na m Gospodar na kraju ajeta kaže da ćemo postići sve ono što želimo ukoliko budemo spremni da ovaj ajet prenesemo u praksu. Mnogo je želja kod čovjeka koje bi želio realizirati ali vrlo često ne može da ich ostvari. Evo izuzetne prilike koju nam Allah daje a na nama je da budemo na putu dobra i da na njega pozivamo.

Ovaj zadatak ne može ispuniti svako. Ovaj zadatak će ispuniti samo oni najboji, najučeniji i oni koji najbolje razumiju vjeru islam. Među nam ima sigurno takvih pa bi bilo dobro da se usmjerimo sa njima putem dobra. Ima i onih koji žele činiti dobro ali to ne znaju raditi pa od dobra naprave zlo. Takvi treba više da slijede a manje da vode.

Ujedinimo se u činjenju dobra koje će nadvladati zlo jer ako budemo radili mnogo dobra tada će nestati zla jer ga neće imato ko činiti. U svim poslovima dozivajmo Alaha Uzvišenog da nam pomogne jer koga On pomogne taj sigurno dolazi do cilja. Činimo dobro i znajmo da smo zajedno jači i da nam je to naredba od našeg Gospodara kojeg vjerujemo.

Molim Allaha da nam podari snage na putu dobra i da zajedno pobjedimo zlo koje čovjeka zavodi i uništava na ovom i budućem svijetu.

 

Cuvanje porodice od vatre

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

„O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti“, (Et-Tahrim, 6)

Poštovana braćo.

U današnjoh ćemo hutbi govoriti o jednoj vrlo čestoj pojavi u našim domovima koju ne gledamo kako bi je trebali gledati. Često zaboravljamo da smo mi odgovorni za našu porodicu i da je moramo čuvati od vatre džehennemske i propasti na obadva svijeta.

Prošli smo put govorili o prijebračnim kontaktima i vidjeli kakav status zauzimaju oni koji pravi ovu vrstu grijeha. Pametni roditelji to nikada ne bi poželjeli svome djetetu. Međutim, ja bih danas želio govoriti o negativnoj pojavi prijebračnog života u kojoj ženskim osobama to zabranjjujemo, zamjeramo i nazivamo ih pogrdno dok za mušku djecu nalazimo opravdanja kako to nije toliko težak prijestup za njih. Ne, nikako to ne bi smjeli gledati na ovaj način. Pa djeca su nam i sinovi naši te i njih moramo čuvati od vatre džehennemske i propasti na obadva svijeta. Zar nije tako?

Ženske osobe obično osuđujemo i nazivamo ih pogrdnim imenima kada imaju prijebračne kontakte jer se na njima vide fizički tragovi dok se to kod muškaraca ne primjećuje. Da li ponekad razmišljamo o tome da žena ima te fizičke posljedice samo zbog muškarca i da je on taj koji je izazvao te posljedice? Žena ne može dobiti dijete sa ženom nego baš sa muškarcem. Očinstvo se utvrdžuje i ono je također fizička posljedica koja se pripisuje muškarcu. Dakle, nema razloga da ovaj grijeh smatramo manjim kada je u pitanju muško dijete. Grijeh je podjednak a isto tako i posljedice učinjenog grijeha. 

Možda mi nemamo adekvatnog naziva za muške prijestupnike ali treba da znamo da nikada ne bi poželjeli za zeta onog muškarca koji je bludnik i koji pri sebi skriva mnoge bolesti koje bi mogle loše djelovati na naše žensko dijete. Normalan roditelj bi osudio svakog takvog muškarca ali bi to trebali raditi i kada su naši sinovi u pitanju.

Roditelji koji ovu pojavu ne budu shvatali ispravno treba da znaju da će oni biti odgovorni za postupke svoje djece, svojih sinova jer su odgovorni za njih a Allah, dž.š., upozorava u pomenutom ajetu da ih mi moramo čuvati od propasti i vatre.

Šta ćemo Allahu odgovoriti kada nas bude pitao za naše sinove ? Smatramo li da ćemo se izvući putem naših mišljenja i argumenata kojima trenutno raspolažemo ? Ne, tada će sve biti drugačije. Tada ćemo biti zaokupljeni našom odgovornošću i naši će sinovi tada nas kriviti zato što im nismo objasnili prijebračni život i opasnost koja slijedi.

Zamolimo Allaha da budemo od onih koji će spasiti sebe i porodice svoje od svih azaba ovoga i budućeg svijeta i da svoju obavezu odradimo onako kako to On od nas očekuje. Amin

Uplata/Donacija

Da Vas Allah dž.š. obilato nagradi za vaš doprinos. AMIN!



Kur'anski ajeti

Umjesto Pravim, oni su krenuli krivim putem; njihova trgovina im nije donijela nikakvu dobit, i oni ne znaju šta rade. 2:16

Aktuelno

Tribina


Petak poslije jacije namaza

Slijedi

Kurban-Bajram

21.08.2018 - 07:12 sati

Countdown
završen

Login za članove