Vaktija

Pocetak Klanja se
Sabah
Iz. sunca
Podne
Ikindija
Aksam
Jacija
Džuma namaz na vrijeme!!!

Adresa

E-mail: IZBA/IGBA:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Imam:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Humanitarni fond:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Adresa:
Aarauerstrasse 57
CH-5036 Oberentfelden
Tel: +41 (0) 62 534 06 11
Nat: +41 (0) 77 463 60 82

 

Dan Ašure

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ

''Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju stvorio, a četiri su sveta, to je prava vjera. U njima sebi nepravdu ne činite (ne griješite)!'' (Et-Tevbe, 36.) 

Vrijednost Allahovog mjeseca muharrema i dana Ašure uistinu je velika. Međutim, i pored toga, ljudi su u pogledu ovog mjeseca i ovog dana podijeljeni u nekoliko skupina. Neki apsolutno ništa ne znaju o mjesecu muharremu niti o danu Ašure. Zato ćemo pojasniti nekoliko bitnih stvari koje se vezuju za ova dva termina.

Mjesec muharrem je jedan od četiri sveta mjeseca a Poslanik, a.s., kaže:''Dvanaest je mjeseci u godini, a četiri su sveta, tri dolaze jedan za drugim: zul-ka'de, zul-hidždže i muharrem, i redžeb koji pada između dva džumadeta i šabana.“ U pomenutim mejesecima i danima je strožije zabranjen svaki grijeh nego li mimo njih. Uvećane su i kazne za prijestupnike ali su i velike nagrade za one koji poštuju odredbe Allaha i Njegovog Poslanika. Jako je vrijedno postiti u ovom mjesecu a posebno 10. dan Muharrema, dan Ašure. Poslanik, a.s., je rekao: ''Najvredniji post, nakon ramazanskog, je post u Allahovom mjesecu muharremu, a najbolji namaz, nakon obaveznih, je noćni namaz.''

 

Mjesec muharrem odlikuje se nad drugim mjesecima po danu Ašure, a to je deseti dan mjeseca muharrema. Allahov Poslanik podsticao je sljedbenike svoga ummeta da poste taj dan i onome ko ga isposti obećao oprost (malih) grijeha počinjenih u protekloj godini. Prenosi se od Ibn Abbasa, r.a., da je kazao:''Kada je Allahov Poslanik stigao u Medinu, zatekao je Židove da poste dan Ašure, pa ih je upitao:'Šta je to?' Kazali su:'Ovo je veličanstven dan, u njemu je Uzvišeni Allah spasio Musaa i njegov narod od faraona i njegova pa ga je Musa, a.s., postio iz zahvale Allahu.' Kazao je Allahov Poslanik:'Mi smo preči Musau od vas', pa ga je Allahov Poslanik postio i naredio da ga poste.'' Upitan je Allahov Poslanik o postu na dan Ašure, pa je kazao: ''Post Ašure briše (male) grijehe iz protekle godine.“ 

a)      Sunnet je da se posti dan Ašure. Kazao je Ibn Abbas, r.a.:''Nisam vidio da se Allahov Poslanik trudi u postu nekog dana, zbog vrijednosti nad drugim danima, osim dana Ašure i ovog mjeseca misleći na ramazan.''

b)      Pohvalno je da se uz dan Ašure posti dan prije, kako bi se postač u ibadetu razlikovao od Židova ili Kršćana koji poste ovaj dan. Kazao je Ibn Abbas, r.a.:''Kada je Allahov Poslanik  počeo postiti dan Ašure i drugima naredio da ga poste, rečeno mu je:'Allahov Poslaniče, to je dan koji veličaju Židovi i Kršćani', pa je rekao:'Ako budem živio do sljedeće godine, sigurno ću postiti i deveti dan.''U drugom rivajetu:''I nije dočekao sljedeću godinu.''

c)      Jedan dio učenjaka smatrao je pohvalnim post i jedanaestog dana Ašure. Svoj stav su argumentirali sa nekoliko dokaza–činjenica: riječima Allahovog Poslanika:''Postite dan prije Ašure i dan nakon njega'' na taj način će čovjek biti siguran da je postio dan Ašure, to u slučaju da se desi da nije ispravno određen početak mjeseca muharrema; općim hadisima koji govore o vrijednosti posta u mjesecu muharremu.

d)     Osobe koje ne budu u mogućnosti da poste taj dan, neće ga napaštati, pošto je to ibadet

e)      Nafila vremenski ograničena i prolazi mogućnost postizanja obećane nagrade sa njenim prolaskom.

f)       Nije pokuđeno da se posti samo dan Ašure, bez da čovjek posti deveti ili jedanaesti dan muharrema.

g)      Ako bi se desilo da dan Ašure bude u subotu, nema smetnje da čovjek posti samo subotu. Većina islamskih pravnika smatrala je pokuđenim samostalno post subotom u slučaju ako je to opća nafila, ali ako se radi o nafili sa povodom – kao što je dan Ašure, Arefata, tada su smatrali da pokuđenost prestaje.

Postoje i pisani tragovi kako se obećavaju izrazito velike nagrade za post ovoga dana ali to ne treba da pominjemo jer ne pripada našem učenju. Ovo je ono najbitnije što trebamo znati i pokušati da u našim životimo njegujemo kako bi dokazali svoj lijep odnos prema svemu što pripada islamu. U našim se krajevima za dan Ašure priprema posebna hrana koja se isto tako zove a u njoj se nalaze mnogobrojne žitarice koje je koristio Nuh, a.s., i njegov narod kada su plovili prema Džudijju. Iz sjećanja na taj događaj naš je narod pripremio recept za tu hranu i danas se u srednjoj Bosni može naći u kućama vjrernih i odanih muslimana. Ovo nije novotarija nego veoma ukusna hrana. Probajte i uvjerite se.

Molim Allaha da nam primi ibadete a da Ašura bude poznat dan u životu muslimana. Amin

Vjeciti muhadziri

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

„Oni koji vjeruju i koji se isele i bore na Allahovom putu, oni se mogu nadati Allahovoj milosti. - A Allah prašta i samilostan je.“ (El-Beqara, 218)

Poštovana braćo i sestre.

Mi vjerujemo u Allaha Uzvišenog, iselili smo se da bi se trudili na Njegovom putu i evo na ovom dijelu svijeta prenosimo poruku islama. Naš učitelj Muhammed, a.s., nas je naučio kako da živimo u islamu i kako da širimo islamske vrijednosti. Nagrada za ovakav trud jeste Allahova Milost i Oprost a kada to dvoje dobijemo onda smo sigurni u boravak u džennetskim ljepotama.

Nama vjernicima je jasna ova poruka i mi smo joj odani. Šta je sa onom braćom i sestrama koji još uvijek nisu svjesni prolaznosti ovoga svijeta i neminovnosti povratka Allahu Uzvišenom? Vjerovati u Allaha znači biti Mu potpuno predan, podrediti Mu svoj život i svoj imetak, izvršavati Njegove naredbe i kloniti se Njegovih zabrana. Ostaviti zabranjene stvari jeste najveća „Hidžra“ koju čovjek može napraviti.

Nakon osvojenja Mekke više ne postoji onaj vid „Hidžre“ koju su ashabi činili ali je ostala ova koju sam pomenuo da bi i mi mogli osjetiti plodove svoga truda. Ni tada nisu svi ljudi učinili „Hidžru“ ali su muhadžiri kod Poslanika, a.s., uvijek imali posebno mjesto i rang. Tako i danas mnogi ostavljaju zabranjene stvari dok ih drugi i dalje čine i dobijaju epitet griješnika. I jedni i drugi su vjernici samo što su bolji oni koji ostave zabranjene stvari i imaju posebno mjesto kod Allaha, meleka i Poslanika, a.s., ali i kod ljudi uopće. Ni kod ljudi nisu jednaki oni koji su čisti i oni koji su prljavi. Čistima se uvijek daje ljepše i bolje mjesto dok prljavi dobijaju mjesto koje odgovara njihovom stepenu čistoće. Sada se upitajmo da li je boljke poštovati islamske propise ili je bolje biti sa ostalima kojima je teško paziti na islamske propise i koji imaju izgovor da se danas ne može biti pravi vjernik.

Teške situacije su bivale i u vremenu Poslanika, a.s. sjetimo se prvih pozivanja u islam kada su to morali kriti i činiti tajno. Većina je vjerovala u kipove dok su muslimani tvrdili da je samo Allah Bog. Nije bilo lagahno stati uz propis islama kada je to zahtijevalo direktnu konfrontaciju sa većinom i to sa veoma uglednim i bogatim ljudima. Logično bi bilo da su se predali i kazali da je to još uvijek nemoguće. Međutim, Poslanik, a.s., i prvi muslimani su nenametljivo širili korijene islama, pozivali tajno a onda i javno, kada je došlo vrijeme za to. Tada su bili spremni i da daju svoje živote za islam i njegove ideale.

Dakle, sjeme je moralo sazrijeti u zemlji da bi napokon izbilo na površinu. Javno pozivanje je izazvalo velike probleme muslimanima kao što su izrugivanja, proganjanja, bojkotovanja, mučenja i na kraju ubijanja. Kada je došlo do ubijanja muslimani su učinili „Hidžru“ i napustili Mekku i sve što su u njoj imali. Krenuli su na put ali sa idejom i jakim nijetom za ponovni povratak što je dalo poseban značaj „Hidžri“. Muslimani su se vratili u Mekku tek onda kada su ojačali, omasovili se, obrazovali se i odgojili u islamu. Tek tada su dobili dozvolu za povratak u Mekku kako bi je bez borbe i ubistava osvojili i očistili od nevjerstva i prljavštine. Bilo je i tada onih koji su željeli odmazdu jer im je to i vjera dozvoljavala ali je Poslanik, a.,s., rekao da muslimani nisu kao nemuslimani, muslimani moraju pokazati svoju veličinu i vrijednost kako bi drugi poželjeli da postanu muslimani. Nakon takvog nastupa, Allah daje da Mekka i Medina postanu gradovi muslimana i da se više nikada i ne pomišlja o naseljavanju onih kokji ne priznaju Allaha za Gospodara na ova posebno bitna područja. Mi ovu lekciju možemo početi primjenjivati u našim životima, planirati povratak čiste ideje islama u naše krajeve ali i instaliranje čvrstih korijena islama u ovim krajevima.

Molim Allaha Uzvišenog da nam podari snage da učinimo našu „Hidžru“ koja će nas odvesti u Džennet. Amin

Nova hidzretska godina

وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ‌

 

„Tako mi vremena, - čovjek, doista, gubi, samo ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje“. (Sura Asr)

 

Poštovana braćo i sestre.

Pred nama je kraj jedne a početak druge hidžretske godine. Vrijeme jako brzo prolazi, ljudi se gube u vremenu, zaboravljaju se i lagahno nestaju u sjeni vremena. Nestalo je ljudstva u vremenu koje nas je opasalo. Na nama je zadatak da pronbađemo rješenje i da iskoristimo blagodat vremena koje nam je Allah Uzvišeni odredio. Kako da dočekamo kraj ove godine?

-          Jesmo li se pokajali za naše grijehe jer ova godina izmiče?

-          Da li smo se izmirili sa braćom i sestrama sa kojima smo bili u lošim vezama jer će možda već sutra biti kasno?

-          Koliko smo hajrata uradili u ovoj godini?

-          Da li smo uvakufili nešto od naše imovine?

-          Da li smo uspješni u pomoći braći koji još uvijek traže svoje mjesdto na pravome putu?

-          Da li nas ljudi vole i žude za našim društvom?

-          Koliko koristimo ljudima i zajednici (džematu)?

-          Znamo li svoje vrline i mahane?

-          Da li smo iz srca izbacili sumnju, zavidnost i mržnju?

-          Dajemo li priliku ljudima da postanu bolji?

Naravno, ovo nisu svi zadaci koje moramo sebi zadati i uraditi ih ali smatram da su oni jako važni za ispraćaj stare hidžretske godine. Međutim, dok jedna ode druga će doći. Kako dočekati Novu hidžretsku godinu? 

-          Okupati se, obnoviti svoje vjerovanje (šehadet i imanski šarti) i učiniti tewbu.

-          Uputiti Allahu dovu za oprost grijeha sebi, roditeljima i svim vjernicima.

-          Obilaziti rodbinu i prijatelje.

-          Redovno dijeliti sadaku pa makar to bila i jedna bombona.

-          Radovati se uspjehu drugih i pokazati tugu u očima kada nekoga zadesi neka nesreća.

-          Redovno obavljati dužnosti prema Allahu, Poslanku, roditeljima i drugim ljudima.

-          Poštovati učene i starije ljude pa makar oni i ne bili bolji od nas.

-          Redovno učiti Kur`an i hadis Božijeg Poslanika.

-          Primati i ugostiti musafire jer nam sa njima ulazi nafaka u naše kuće.

-          Okupiti meleke oko nas i u naše kuće kako bi otjerali šejtana i njegove prijetelje.

Ovo su samo neke od radnji koje bi trebali činiti u nastupajućoj Novoj hidžretskoj godini i na taj način bi popravili naše mjesto na skali vjerovanja. Ne dopustimo vremenu da protiče bez nas jer se ono tako gubi a mi ćemo biti odgovorni i za vrijeme koje nam pobjegne. Davno je rečeno da je vrijeme blago (novac) i kada bi ljudi čuvali i koristili vrijeme kao što to rade sa novcem onda ne bi bilo teško odgovoriti Allahu za vrijeme koje nam je podario. Danas još uvijek nije kasno ali sutra sa sobom donosi novu nafaku. Ne ostavljajmo današnje obaveze za sutra kako nas ne bi iznenadila smrt a činimo dobra djela jer su ona kapital koji nas neće iznevjeriti i koji će nam biti na usluzi čitavu vječnost.

Molim Allaha da nam podari uspješnu nastupajuću Novu 1436. hidžretsku godinu i spasi nas svih azaba i musibeta. Amin

 

Allahov poziv

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ

 

Hadždž je u određenim mjesecima; onom ko se obaveže da će u njima hadždž obavljati nema snošaja sa ženama i nema ružnih riječi, i nema svađe u danima hadždža. (El-Beqara, 197)

Poštovana braćo i sestre.

Pred nama su odabrani dani u kojima vjernici sa svih strana svijeta dolaze i odazivaju se pozivu koji im je Allah uputio još od vremena Ibrahima, a.s. Samo najbolji mogu biti Allahovi gosti i boraviti tamo gdje su mnogi poslanici živjeli i odazivali se svome Gospodaru. U Mekki je boravio Ibrahim, a.s., njegov sin Ismail, a.s., rodio se Muhammed, a.s., i to je sigurni grad koji je Allah ostavio vjernicima kao veliku priliku za uspjeh na obadva svijeta. mnogo je znamenja koja se osti " priliku za uspjeh na obadva svijeta. brahima, a.s. vežu za Mekku i Kabu a danas ćemo samo pomenuti vrijednosti „Crnoga kamena“-Hadžerul-esweda:

Božiji Poslanik, a.s., je rekao:''Hadžerul-esved je nebeski kamen''. A u drugom hadisu stoji:''On je kamen iz Dženneta.'' Naučno je dokazano da hadžerul-esved pripada posebnoj vrsti meteorskih stijena koji se razlikuje od svih meteora koji su pronađeni na Zemlji. Kazivanje vezano za hadžerul-esved govori da je Ibrahim, a.s., dok je gradio Ka'bu, poslao sina Ismaila, a.s., da nađe kamen koji se razlikuje od ostalih i time označi mjesto od kojeg se počinje sa tavafom. Ismail, a.s., se vrati nakon zalaska Sunca ne našavši takav kamen. Kad je došao kod oca ugleda čudan kamen za koji mu Ibrahim, a.s., reče da ga je donio Džibril, a.s., te ga zajedno ugradiše na istočni ugao kako bi time označili mjesto početka tavafa. U početku je hadžerul-esved bio bijele boje, pa je pocrnio zbog ljudskih grijeha. Hadžerul-esved je na mjestu Allahove ruke na Zemlji kojom se rukuje sa svojim robovima. Zabilježili su El-Ezreki i ibn Ubejj sa ispravnim senedom od ibn Abbasa r.a. da je rekao:”Uistinu ovaj kamen je Allahova ruka – desna – na Zemlji kojom se rukuje sa svojim robovima, kao što se rukuje čovjek sa svojim bratom.” Abdullah ibn Amr ibn As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik a.s. rekao:”Hadžerul-esved i Mekami Ibrahim su dva džennetska dragulja, da im Allah, dž.š., nije oduzeo sjaj koji su prvobitno imali, obasjavali bi sve što je između Istoka i Zapada.”

Ibn Abbas, r.a., je rekao:”Hadžerul-esved i Mekami Ibrahim su spušteni sa Ademom a.s. one noći kada je on spuštan na mjesto između Hadžerul-esveda i Mekami Ibrahima. Bio je tužan radi rastanka sa Džennetom. Kada je svanulo i ugledao je ova dva kamena umanjila se njegova tuga i on ih je zagrlio. Oni su ga podsjećali na dane i ljepote provedene u Džennetu”.

Naše hadžije se trude da se približe i dotaknu ovaj kamen da bi bar za trenutak osjetili džennetsku ljepotu. Zato molimo Allaha Uzvišenog da nam podari mogućnost da se odazovemo pozivu na Hadž i da steknemo sve njegove blagodati i vrijednosti.

Bože, oprosti nam grijehe, učvrsti nam korake u islamu i neka hadžerul-eswed svjedoči našu iskrenu vjeru u Jednoga Boga kada budemo polagali račun. Amin

Približi se svome Gospodaru

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ‌

„I ispričaj im o dvojici Ademovih sinova, onako kako je bilo, kada su njih dvojica žrtvu prinijeli, pa kada je od jednog bila primljena, a od drugog nije, ovaj je rekao: "Sigurno ću te ubiti!" - "Allah prima samo od onih koji su dobri" - reče onaj.“ (El-Maide, 27)

Poštovana braćo i sestre.

Bliži se dan kada muslimani cijelog svijeta prinose žrtvu Uzvišenom Allahu kako bi Mu se približili i pokazali svoju spremnost na Njegovom putu. Sinovi Ademovi su prinijeli žrtvu kada su imali spor (svađu) kako bi utvrdili istinu. Kada je Habilova žrtva primljena Kabil je opet bio ustrajan na putu šejtana i ubio je svoga brata Habila. Dakle, Kabil nije bio iskrenog nijeta pa mu je odbijen kurban a prihvaćen je Habilov. Mi također moramo voditi računa da nam nijet bude iskren kako naša žrtva/kurban ne bi postao obična sadaka.

 

Sjetimo se Ibrahima, a.s., kada je krenuo da izvrši svoje obećanje i žrtvuje svoga nasljednika Ismaila, a.s. Nije Ibrahim, a.s., znao da će mu Allah dati kurban u zamjenu za žrtvu Ismaila i bio je odlučan i iskren u svome nijetu pored šejtanskih spletki. Kada je položio ispit iskrenosti tada mu Allah šalje kurban kao spas Ismaila, a.s.

Šta je sa našim nijetima i našim obećanjima koja dajemo našem Gospodaru? Želimo li zaštititi naše nasljednike i žrtvovati kurbane umjesto naših nasljednika? Danas ljudi svoju djecu ubijaju nemoralom i raspuštenošću tako da djeci uzimamo vjeru, odgoj i karakter a u zamjenu im dajemo materijalna dobra koja ih vuku u ponor. Umjesto da im uplatimo kurban mi im kupujemo video igrice, skupocjene igračke, markiranu gardarobu, skupa auta i luksuzna putovanja gdje su izloženi najtežim oblicima grijeha i nesigurnosti. Probudimo se iz sna i promijenimo svoja stajališta i navike:

-          Ko nam je podario djecu, ko ih održava i čuva od svih musibeta? To je Allah kome dugujemo mnogo a jedan od dugova jeste i kurban koji jednom godišnje možemo kupiti ili uplatiti.

-          Sreća, nafaka i sigurnost dolazi od Allaha i kada Mu se približimo onda smo sigurni i zaštićeni. Jedan od način približavanja Allahu i Njegovoj milosti jeste kurban koje može kupiti i naše dijete koje svaki mjesec prima od ove države skoro pa vrijednost kurbana.

-          Svaki dan se vozimo ulicama na kojim mnogi umiru i gube svoje živote. Potrebna nam je zaštita od Svemogućeg pa da naši životi budu sigurni. Zaštitu pruža Allah i to onima koji Mu se približe svojim ibadetima i svojom žrtvom.

-          Vjernik živi dunjaluk da bi osigurao Ahiret. Koristimo sve prilike da se približimo Allahu koji će nas okupiti na Sudnjem danu i podijeliti nam nagrade; džennet ili džehennem?

Molim Allaha Uzvišenog da primi naše kurbane, osigura naš uspjeh na obadva svijeta i sačuva naše potomke od svih musibeta ovoga svijeta. Amin

Uplata/Donacija

Da Vas Allah dž.š. obilato nagradi za vaš doprinos. AMIN!



Kur'anski ajeti

Tebi se klanjamo i od Tebe pomoć tražimo! 1:5

Aktuelno

Tribina


Petak poslije jacije namaza

Slijedi

Kurban-Bajram

21.08.2018 - 07:12 sati

Countdown
završen

Login za članove