Vaktija

Pocetak Klanja se
Sabah
Iz. sunca
Podne
Ikindija
Aksam
Jacija
Džuma namaz na vrijeme!!!

Adresa

E-mail: IZBA/IGBA:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Imam:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Humanitarni fond:
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Adresa:
Aarauerstrasse 57
CH-5036 Oberentfelden
Tel: +41 (0) 62 534 06 11
Nat: +41 (0) 77 463 60 82
{mosmap width='170'|height='250'|
zoom='1'|zoomNew='0'|mapType='Carte'|showMaptype=' 0'|
overview='0'|text=''|tooltip='Aarauerstrasse 57, 5036 Oberentfelden'|
align='center'}

 

Slike centra

Koga slijedimo?

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ‌

 

„i Kur'an nije prokletog šejtana govor, pa kuda onda idete?!“

 Poštovana braćo i sestre.

Vrijeme je da se odredimo i kažemo naglas koji nam je cilj i koga slijedimo u našim životima. Globalno smo se izjasnili i naše riječi govore da je Allah naš Gospodar, Muhammed, a.s, poslanik i učitelj, da je Kur`an naš vodič a meleki naši pratioci. Kada ovo uzmemo u obzir onda među nama muslimanima nikada ne bi bilo nerješivih problema. Nikada ne bi bili zavedeni. Naša realnost je takva da se malo družimo, slabo se poznajemo i volimo a mnogo se bavimo tuđim zadacima i obavezama. Sve ovo je znak da naša izjava i nije baš iskrena pa nam se riječi i djela mnogo razlikuju.

Zato Allah Uzvišeni upozorava ljude i pita ih kuda su to krenuli, koga to slijede i da li znaju gdje će stići idući svojim putem? Neka svako od nas sebi pokuša odgovoriti na ovo pitanje da bi locirao svoje mjesto u vjerovanju i učinio sve da riječi koje izgovaramo budu popraćene djelima koja slijede iza njih.

Zato analizirajmo sljedeća pitanja:

Opširnije: Koga slijedimo?

Zapadni svijet

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ‌ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ‌ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ‌

„Zato siroče ne ucvili, a na prosjaka ne podvikni, i o blagodati Gospodara svoga kazuj!“

Poštovana braćo i sestre.

Svakodnevno pričamo i jadamo se jedni drugima kako su svi bolji od nas, kako je došlo vrijeme da nas vode nemuslimani i da nas oni uče uspjehu na dunjaluku. Ova priča ima utemeljenje jer je nekada situacija bila obrnuta. Nekada su muslimani vodili svijet ka uspjehu i to na obadva svijeta dok su danas razjedinjeni i pšrisiljeni da slijede nemuslimane. Mi znamo da je to istina i nema potrebe da je izbjegavamo. Međutim, potražimo razloge ovakvoga stanja i promjene. U jednoj predaji se bilježi da je Mustevred govorio Amr ibn Asu da je Poslanik, a.s, rekao:“Doći će vrijeme u kojem će dominirati Rimljani (zapadnjaci). Pazi šta govoriš reče Amr. Ovo govorim jer imam četiri svojstva koja upućuju na njih. U vremenu razvrata oni se predstavljaju kao mirotvorci, najbrži su u pomoći nakon neke katastrofe, kada pomisliš da odustaju oni se baš tada vraćaju zadatku, vode brigu o siročadima, nemoćnim i slabima i njihovo najljepše koje ja dodajem je to što zabranjuju tiraniju nad podanicima“. (Muslim)

U čitavom svijetu se zapadnjaci pojavljuju kao mirotvorci među zavađenim ljudima što ih podiže na visoku deredžu. Bez razlike što mnogi nemiri i ratovi dolaze baš zbog njihovih ekonomskih interesa.  

Kada se god pojavila neka katastrofa oni su se prvi odazivali da pomognu u materijalu, hrani, zbrinjavanju a vrlo se brzo oporavljaju od poraza koje dožive. Mi jesmo muslimani ali vrlo često kasnimo kada su u pitanju zaštita i pomoć ljudima a nekada je to bila naša vrlina.

Mudri su u taktici rada jer se znaju ušutjeti da bi skrenuli pažnju sa sebe a onda se iznenada pojavili ojačani i spremni. Mnogo rade a malo pričaju.

Mi vidimo da na Zapadu nema gladnih niti žednih, da postoje institucije koje se brinu o ostavljenim, ugroženim ili maloumnim. Ove su kategorije najveće iskušenje jednoga društva a oni su ih obezbijedili i pokazali visok stepen svijesti a to ih posebno ističe na skali razvijenih zemalja. Ljudima je najpotrebnija zaštita, osnovna ljudska prava na život, zdravlje i brigu a onda su pokorni i poslušni svojim predvodnicima.

U svim zakonskim aktima se potencira zabrana sile i tiranije nad podanicima a u svijetu je uvijek bilo više podanika nego vladara i siromašnih nego bogatih. Oni obezbijede ljude sa osnovnim pravima, proglase im se kao zaštitnici a onda narod slijedi svoje vladare i ne pita se šta oni imaju i kako žive.

Analizirajući ovaj hadis mi možemo jasno vidjeti da na Zapadu zakon leži na osnovama upute Allahovog Poslanika, a.s, i da je to razlog njihovog napretka i dominantnosti u svijetu. Sve ovo nabrojano jeste nedostatak u muslimanskim zemljama gdje vladaju velike klasne razlike, gdje ljudi nemaju ni minimum svojih građanskih i ljudski prava zbog čega dolazi netrpeljivost i nemiri. Zato danas plamen rata gori u Siriji, Palestini, Iraku, Egiptu, Alžiru, Libiji i drugim muslimanskim zemljama a zapad organizira mirovne sjednice, prima azilante kojima daje zaštitu, siročad i nemoćne hrane i odijevaju i na kraju pomažu pobunjenike da svrgnu sa vlasti svoje tirane zbog kojih su u velikim problemima. Zapad ih je učinio oholim a onda ih je bacio u sukob sa svojim podanicima. Zaista su mnogi od njih neislamski živjeli jer ih je Zapad tome naučio a onda ih oljagao njihovim sljedbenicima koji su obespravljeni, gladni i žedni.

Smatram da je vrijeme da ovu lekciju savladamo i da počnemo instalirati u nama pomenuta svojstva koja su navedena u hadisu kako bi ponovno bili predvodnici u svijetu i dobili priliku da islamom oplemenimo ljudski rod. Iz ovih pozicija mi ne možemo učiniti gotovo ništa ali ako budemo mudri i pametni onda ćemo zasigurno doći do našega cilja i Allahovu riječ postaviti na najviše mjesto koje joj pripada.

Molim Allaha da nam pomogne na ovom putu, da nam olakša misiju i usadi ljubav u naša srca da bi istinski voljeli jedni druge u ime našeg Gospodara. Amin

Ne zabranjuj dozvoljeno niti dozvoljavaj zabranjeno

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هٰذَا حَلَالٌ وَهٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ‌

„I ne govorite neistine jezicima svojim: „Ovo je dopušteno, a ovo je zabranjeno“, da biste tako o Allahu neistine iznosili. Oni koji o Allahu govore neistine – neće uspjeti“ (En-Nahl, 116)

 

Opširnije: Ne zabranjuj dozvoljeno niti dozvoljavaj zabranjeno

HUTBA: SUPLJA KESA

Da li je šuplja jedina kesa koju ćeš ponijeti kada kreneš?

 

Imam harema Mekke šejh Šurejm, održao je nedavno hutbu u kojoj je upozorio muslimane na opasnost od “šuplje kese”:

Cijene su visoke, A žene golokrake,

 Džamije prazne,A Allahovi propisi se ne poštuju.

Lopovu se ukazuje svaka pažnja, A mudžahid je lancima vezan.

Zinaluk je halal, A brak gotovo nemoguć.

Žene su zavladale ljudima, A muslimanske zemlje okupirane.

Siromasi su na kiši bez ikakva zastora,

Od velikih predznaka Sudnjeg dan ostalo je samo malo,

Zato, pokajanje, pokajanjke, pokajanje…

 I čuvajte se šuplje kese:

  • Uzimaš abdest po propisu, ali rasipaš vodu – šuplja kesa!
  • Udijeliš sadaku siromahu, a zatim ga ponižavaš i vrijeđaš – šuplja kesa!
  • Obavljaš namaz, postiš, daješ zekat, ali ne paziš rodbinu – šuplja kesa!
  • Postiš i strpiš se od gladi i žeđi, ali grdiš, psuješ i proklinješ – šuplja kesa!
  • Ugostiš gosta i lijepo ga počastiš, ali kada izađe o njemu loše govoriš – šuplja kesa!

Zato je savjet: Nemojte sakupljati svoje sevape u šuplju kesu!

1 – Nije u stanju otići na hadždž zbog visoke cijene, a može otputovati negdje samo da bi promijenio ambijent i malo se odmorio.

2 – Nije u stanju kupiti kurban, a kupi iPhone da bi bio u trendu.

3 – Nije u stanju proučiti deset ajeta iz Kur’ana dnevno, a pročita stotinu poruka na facebook-u.

4 – Nije u stanju platiti članarinu u svom dzematu  mjesečno, a plaća kutiju cigara dnevno…. 

Biografi su zabilježili interesantan i vrlo poučan događaj koji se desio Ahmedu b. Miskinu (učenjaku trećeg h. stoljeća):

“Iskušan sam velikim siromaštvom 219 h. god. Ostao sam bez ičega, a imao sam suprugu i jedno malo muško dijete. Glad nas je jednostavno uništavala. Čvrsto sam odlučio da prodam kuću i da se odselim. Izašao sam kako bi sreo nekoga kome bi prodao kuću. Sreo sam Ebu Nasra i obavijestio ga o svojoj namjeri da prodam kuću. On mi je tada dao dvije korice hljeba sa slatkom između njih i rekao: “Evo, nahrani svoju porodicu.”

Krenuo sam prema kući, ali me na putu srela jedna žena s kojom je bilo malo muško dijete koje je plakalo. Ona pogleda u hljeb i reče: “Čovječe, ovo dijete je jetim, izuzetno gladno, a ne može trpjeti glad, pa ga nahrani, Allah ti se smilovao!” Dijete je pogledalo u mene pogledom kojeg nikada neću zaboraviti. Učinilo mi se kao da je džennet sišao na zemlju i sam se nudi onome ko nahrani ovo dijete i njegovu majku. Dao sam joj te dvije korice hljeba iz moje ruke i rekao: “Uzmi ovo i nahrani svoje dijete. Tako mi Allaha ja nemam ništa, a u mojoj kući se nalazi onaj ko je preći ovoj hrani od vas!” Žena je pustila suzu, a na licu dječaka se ukaza osmijeh.

Nastavio sam put žalostan i skrhan razmišljajući o prodaji kuće, u tom momentu dođe Ebu Nasr kao da leti od radosti i reče: “Ti sjediš na putu, a kući ti je stigla velika nafaka!?” Subhanallah! Otkud to, o Ebu Nasre?! “Došao je neki čovjek iz Horosana i pita za tvoga oca, ili nekoga od njegove porodice, a sa njim su tovari razne robe.

Upitao sam ga šta hoće. To je trgovac iz Basre kojem je tvoj otac prije 30 godina dao novac na obrt. Međutim, nije uspio u poslu i preselio se u Horosan. Tamo je uspio u trgovini i postao izuzetno bogat. Vratio se u Basru da vrati novac i zaradu tvog oca tokom tih 30 godina, i da zatraži halala.

Zahvalio sam Allahu, dž.š., na njegovoj blagodati, zatim sam pronašao onu siromašnu ženu i njeno dijete, te sam im dao određen novac i odredio redovno mjesečno primanje. Nastavio sam trgovati sa imetkom, vodeći računa o hakku sirotinje i dijeleći ga, ali se on, Allahovom voljom, stalno povećevao.

Postao sam sretan i ponosan na sebe što sam uspio da svojim dobrim djelima ispunim stranice koje su meleki ispisivali, te sam se ponadao da sam postao iskreni Allahov rob.

Jedne noći sam zaspao i u snu vidio kako sam došao na Sudnji dan. Ljudi su bili usplahireni i stalno hodali. Nosili su svoja loša djela na leđima kao neki materijal. Leđa nekih su bila daleko šira i veća kako bi mogli nositi sva svoja djela.Neki griješnici su nosili toliki teret, kao cijeli grad, na svojim leđima. Zatim su se postavile vage za vaganje dijela. Ja sam došao pred vagu i počela su se vagati moja djela.

Moja loša djela stavljena su na jedan tas, a na drugi spiskovi dobrih djela. Na moje iznaneđenje, loša djela su prevagnula. Zatim su dodavali jedno po jedno moje dobro djelo koje sam učinio.Međutim, ispod svakog dobrog djela bila je skrivena strast, kao što je licemjerstvo, uobraženost i  uživanje u hvali ljudi, tako da mi nijedno od njih nije primljeno.Bio sam siguran da sam propao. Čuo sam glas koji kaže: “Je li ostalo još nešto?” Tada rekoše: “Ostalo je još ovo.” Pogledao sam šta je ostalo i ugledah one dvije korice hljeba koje sam dao onoj ženi i njenom djetetu. Tada sam bio još sigurniji u svoju propast jer sam bio svjestan da sam dijelio mnogo više. Znao sam udijeti stotinu zlatnika odjedanput ali mi nije primljeno.

Stavili su one dvije korice na tas dobrih djela, te se on poče spuštati i malo prevagnu. Zatim staviše suze one siromašne žene kojoj sam dao prednost nad svojom porodicom i dao joj te dvije korice hljeba.

Tas se tada poče još više spuštati sve dok ne povikaše: “Spašen je!” Zabilježio Mustafa Sadik Er-Rafii (Wahjul kalem).

Među nama je danas mnogo potrebnih. Svako od nas može takvima pružiti barem komad hljeba. Ne smijemo smatrati ni tako malo djelo nevažnim. Nikada ne znamo koje će naše djelo biti primljeno kod Allaha!

A tako nam malo treba

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ‌ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ‌

 

„Onaj ko bude uradio koliko trun dobra - vidjeće ga, a onaj ko bude uradio koliko trun zla - vidjeće ga.“ (Suretuz-Zilzala, 7,8)

 

Poštovana braćo i sestre.

Svakim danom smo bliži danu kada ćemo biti nagrađeni ili kažnjeni. Znamo da će nam toga dana trebati što više dobrih djela koja smo činili u ime Allaha Uzvišenog. Nekada se trudimo da uradimo svjetska djela koja će promijeniti mnogo toga u životima ljudi a pokraj nas protiču rijeke dobrih dijela na koje se mi uopće ne obaziremo. Vjerovatno bi željeli da sa nekoliko krupnih djela dođemo do vječnoga cilja. Međutim, to je greška koja se stalno čini. Zamislite jednu veliku posudu u koju smo stavili dva-tri velika kamena. Ona je puna i neravna. Od tog materijala se slabo šta može napraviti. Ako u istu tu posudu stavimo sitnog kamena vidjećemo kako se lijepo raspoređuje u posudi, redom je popunjava i može stati u nju još mnogo takvih pa i većih kamenčića. Lijepo izgledaju, od njih mnogo koristi i lagahno ih je nositi. Pa tako je i sa našim djelima. Mi sa sobom nosimo svoja djela koja su upisana kod meleka. Kada su lijepo raspoređena onda ih nije teško nositi ali ako štrče onda prave probleme iako su dobra djela.

Pogledajmo malo na tu rijeku dobrih djela koja je lagahno činiti ali će na vagi biti veoma teška i vrijedna. Uvedimo u naše živote sljedeće:

-          Dok ustaneš iz postelje kaži:“Hvala Allahu Koji mi život daje.“

-          Sa osmjehom selami svoje ukućane i uputi Allahu dovu za njihovu nafaku i bereket.

-          Pomozi onome kome je pomoć potrebna.

-          Uputi osmjeh i podršku onome koji je u svom problemu usamljen.

-          Oprosti onome koji ti nepravdu čini i pokaži mu svoju veličinu.

-          Učenjake čuvaj od blaćenja a nezadovoljne prihvati i pomozi im da pronađu put ka sreći i zadovoljstvu.

-          Pozivaj Allahovom putu mudrim savjetima, slatkim riječima i ličnim primjerom.

-          Ujedinjuj vjernike na putu istine a ne radi na njihovom razjedinjenju kojem šejtan poziva.

-          Budi sluga Allahu pa nećeš biti sluga ljudima a poštuj i hizmeti ljudima da bi tebe Allah poštovao a meleki ti hizmetili.

-          Ukloni prepreku sa puta i ružne izjave sakri od ušiju ljudi jer bi im to otrovna hrana bila koja truje vjeru.

-          Ljude hvali kod drugih ali u njihovom odsustvu a kada ste sami ukažite im na pogreške.

-          Prekidajte nevažne teme i priče, svađe i nagađanja jer su to besposlice. Svoj jezik zaposlite izgovorom riječi:la ilahe illallah, subhanallah, elhamdu lillahi, Allahu ekber ili salavatima na poslanika ili traženjem dobrih osobina kod ljudi.

Uradi ovo radi sebe i radi nas pa ćeš vidjeti kako raste tvoja vjera i ugled, topi se brdo loših djela a rastu dobra djela kao ogromne planine kada ih posmatrač gleda iz doline. Molim Allaha da nas pomogne i da ove savjete što prije počnemo koristiti u našoj svakodnevnici. Amin

Uplata/Donacija

Da Vas Allah dž.š. obilato nagradi za vaš doprinos. AMIN!



Kur'anski ajeti

Kada im se kaže: "Ne remetite red na Zemlji!" – odgovaraju: "Mi samo red uspostavljamo!" 2:11

Hadisi

Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)


Enes, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Uzvišeni Allah kaže: 'Čovječe, opraštat ću ti grijehe ne obazirući se na njih sve dok Me budeš dozivao i molio. Čovječe, kada bi ti grijesi dostigli nebeske visine a potom Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe, kada bi Mi došao sa punom Zemljom grijeha i susreo Me bez truna širka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta!'" (Muslim,3540)


Bilježi Buharija da je došao čovjek Abdullahu ibn Abbasu r.a., rođaku Allahovog Poslanika, i rekao : Tražio sam ruku jedne žene za brak, ali je odbila da se uda za mene. Zatim je neko drugi tražio njenu ruku za brak a ona je prihvatila i udala se za njega. Bio sam ljubomoran pa sam je ubio. Ima li kakvo pokajanje za mene?
Ibn Abbas je rekao : Da li je tvoja majka živa?, odgovorio je da nije.
Ibn Abbas je rekao : Pokaj se Allahu i povećaj traženje oprosta od Allaha, traži da se približiš Allahu svakim dobrim djelom, pa je čovjek otišao.
Ataa ibn Jesir (jedan od učenika Ibn Abassa) ga je upitao :
O rođače Allahovog Poslanika, zašto si ga pitao da li mu je majka živa?
Ibn Abbas je odgovorio :
Kunem se Allahom da ne znam djelo koje nekog može više približiti Allahu, od lijepog ponašanja prema majci.


Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova. Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine! Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te, a ako ti se obrate - lagaće te, ako im se povjeriš - iznevjeriće te, a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te. Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati dobro niti će odvraćati od zla. Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo!
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar! Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet. Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv, fasik među njima je častan čovjek, dok je vjernik kod njih potlačen!
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati ako što prozbore, koji će ih eksploatirati ako budu ćutali, koji će im uzimati ono što zarade, i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima!" (Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)


Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu, da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, rekao:
„Džehennemska vatra će pržiti cijelo tijelo sina ademovog izuzev dijelova tijela koja su padala na sedždu; Allah dž.š., je zabranio džehennemskoj vatri da gori dijelove tijela koja su padala na sedždu!“ (Sunen Ibnu Madždže, br.4326.)


"Tvoj osmijeh u lice tvom bratu tebi je sadaka, narediti dobro i odvratiti od zla je tebi sadaka, ukazati na put čovjeku koji je zalutao na nekom mjestu tebi je sadaka, uklanjanje kamena, trnja i kosti s puta tebi je sadaka, zahvatiti vodu svojom kofom i napuniti kofu tvoga brata tebi je sadaka.'" (Tirmizi)



Aktuelno

Tribina


Petak poslije jacije namaza

Slijedi

Vecer Kur'ana

17.03.2018 - 20:00 sati

Još



Countdown
završen

Posjeta stranice

2402606
DanasDanas715
JučerJučer2961
Ove sedmiceOve sedmice9013
Ovog mjesecaOvog mjeseca48333
UkupnoUkupno2402606
UNITED STATES
US

Login za članove

Popularno